“脚踏实地”是“务实” 健康才是人生资产
http://www.dsblog.net 2006-08-31 10:46:51
我很喜欢英国哲学家培根和德国哲学家叔本华的两句格言:“虚荣的人被智者所轻视,愚者所倾服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。”
“虚荣心使人多嘴多舌;自尊心使人沉默。”这几年我下了不少工夫研究人类的虚荣心,得到一个简单的结论:
虚荣心是二十世纪末过渡到下一个世纪间,最顽强也最类似爱滋病的痼疾。我自己也曾被这个顽强的痼疾纠缠了近十二年才算根治,因为要迈向成功,必须远离虚荣;不想成功,就会爱慕虚荣;要事事踏实,便会远离虚荣;想获得不实在的荣誉,就会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云:“为农信可乐,居宠真虚荣。”便是最好的对比。
我们的社会似乎不太谴责虚荣,仿佛人人爱慕,无需谴责,事实上,许多悲剧和社会问题皆源于此。 日本人福富太郎在《智慧赚钱法》一书中提到获得财运的第四十八种方法“勿一味追求时尚”:
前人认为吸引女性的要素有下列五项,一、胆量,二、金钱,三、面貌,四、才干,五、幽默感,可是现在的年轻人却本末倒置,觉得能言善道、仪表堂堂最为重要,因此鼻子较塌的人便赶快去整形动手术,如此爱慕虚荣的人,怎么可能节俭致富呢?这类人在公司虽抱怨薪水太低太少,但却不知如何争取合理的薪水,瞻前顾后,亦没魄力脱离公司,独立经营事业,他们能否受到女性欢迎,也是颇令人怀疑的。
若除了外表,其他一无可取的人,大概也不会有财运了。
观察目前社会上,那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣服,每个人都像穿制服似的,并无什么特色可言,就好像打着宣传广告说:“我崇尚流行”,而实际上却没有自我一般,如此的流行,便意味着是盲目,更是种浪费。
毫无疑问的,创造流行,使之蔚为风尚,可引入财源,但是追随流行者,花钱必形同流水,因流行如巨轮不断向前转,追随者必须不断跟进才行,我之所以推断追求流行者不能存钱,道理即在此。
披头发型曾经风靡一时,我认为披头士可能是因没钱上理发厅而蓄长发,本意不在模仿,他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音,而无心插柳柳成荫,其披肩的长发竟也成为注目的焦点,甚至为英国赚进大量的外汇。使其成为乐坛巨匠,是因为对音乐的狂热和不同流俗的胆量,他们的流行是走在时代前端的,不同于一味地模仿,故能致富。
不久之前,以八十四岁高龄谢世的西班牙画家达利·萨尔巴托有许多特别的举止,据说留着八字胡的他,常带着心爱的狗四处蹓跶,告别时会与人道“午安”,他有一幅画作“钟像”,即是一种从树上垂下来的软体动物,我认为这些都是抢眼之处。
达利的装扮的确不同凡响,但如果他和庞克族一样,则无啥意义,因流行重在能表达个性,盲目跟从他人,未免是东施效颦了,我猜测达利是有心装扮成别人都无法模仿的样子,做强烈的自我宣传,他的策略果真奏效,所以其作品在绘画市场能久居高价位,并被评为本世纪中足以和毕加索媲美的伟大画家。
虚荣心重的人,所欲求的东西,莫过于名不副实的荣誉,所畏惧的东西,莫过于突如其来的羞辱。
虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由;因为害怕羞辱,所以不定时地活在恐惧中,经常没有安全感,不满足;而虚荣心强的人,与其说是为了脱颖而出,鹤立鸡群,不如说是自以为出类拔萃,所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段,使虚荣心得到最大的满足。问题是——虚荣心是一股强烈的欲望,欲望是不会满足的。
虚荣心所引起的后遗症,几乎都是围绕在其周遭的恶行及不当的手段,所以严格说来,每个人的虚荣心应该都是和他的愚蠢等高。
真正的成功,是不会因某些成就而沾沾自喜的;若为所成就的人事物感到骄傲,也应该是心存感恩、健康的骄傲,而非不当得而得的“虚荣”!
我之所以在此诚恳地与你沟通这个主题,乃是因为虚荣心一旦形成(成熟)后,它所结合的诸多不良的心态、习惯和行为,会让你只看得到眼前,离成功却愈来愈远。
既然本书一再强调“按部就班”、“脚踏实地”是成功的不二法门,我要进一步告诉你,“按部就班”不只是“正确的优先顺序”而已,它还包含“层次分明”——沮丧和快乐、积极和消极、感伤和喜悦,层次分明才能帮助心灵储藏记忆——除非我的意识同意,否则任何事物都无法影响我(安东尼·罗宾)——你的极限,不管是生理上和精神上的,都是根据你和外在世界对你的潜意识心灵设定的程式而决定的。当你负起责任,并且决定那些事物会或不会影响到你时,你就能重新获得力量,开始开发你真实的潜能(马修·史维)。
“脚踏实地”不只是“务实”,它还包含培养正确、健康的人生观,这也是人生最大的资产。
“虚荣心使人多嘴多舌;自尊心使人沉默。”这几年我下了不少工夫研究人类的虚荣心,得到一个简单的结论:
虚荣心是二十世纪末过渡到下一个世纪间,最顽强也最类似爱滋病的痼疾。我自己也曾被这个顽强的痼疾纠缠了近十二年才算根治,因为要迈向成功,必须远离虚荣;不想成功,就会爱慕虚荣;要事事踏实,便会远离虚荣;想获得不实在的荣誉,就会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云:“为农信可乐,居宠真虚荣。”便是最好的对比。
我们的社会似乎不太谴责虚荣,仿佛人人爱慕,无需谴责,事实上,许多悲剧和社会问题皆源于此。 日本人福富太郎在《智慧赚钱法》一书中提到获得财运的第四十八种方法“勿一味追求时尚”:
前人认为吸引女性的要素有下列五项,一、胆量,二、金钱,三、面貌,四、才干,五、幽默感,可是现在的年轻人却本末倒置,觉得能言善道、仪表堂堂最为重要,因此鼻子较塌的人便赶快去整形动手术,如此爱慕虚荣的人,怎么可能节俭致富呢?这类人在公司虽抱怨薪水太低太少,但却不知如何争取合理的薪水,瞻前顾后,亦没魄力脱离公司,独立经营事业,他们能否受到女性欢迎,也是颇令人怀疑的。
若除了外表,其他一无可取的人,大概也不会有财运了。
观察目前社会上,那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣服,每个人都像穿制服似的,并无什么特色可言,就好像打着宣传广告说:“我崇尚流行”,而实际上却没有自我一般,如此的流行,便意味着是盲目,更是种浪费。
毫无疑问的,创造流行,使之蔚为风尚,可引入财源,但是追随流行者,花钱必形同流水,因流行如巨轮不断向前转,追随者必须不断跟进才行,我之所以推断追求流行者不能存钱,道理即在此。
披头发型曾经风靡一时,我认为披头士可能是因没钱上理发厅而蓄长发,本意不在模仿,他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音,而无心插柳柳成荫,其披肩的长发竟也成为注目的焦点,甚至为英国赚进大量的外汇。使其成为乐坛巨匠,是因为对音乐的狂热和不同流俗的胆量,他们的流行是走在时代前端的,不同于一味地模仿,故能致富。
不久之前,以八十四岁高龄谢世的西班牙画家达利·萨尔巴托有许多特别的举止,据说留着八字胡的他,常带着心爱的狗四处蹓跶,告别时会与人道“午安”,他有一幅画作“钟像”,即是一种从树上垂下来的软体动物,我认为这些都是抢眼之处。
达利的装扮的确不同凡响,但如果他和庞克族一样,则无啥意义,因流行重在能表达个性,盲目跟从他人,未免是东施效颦了,我猜测达利是有心装扮成别人都无法模仿的样子,做强烈的自我宣传,他的策略果真奏效,所以其作品在绘画市场能久居高价位,并被评为本世纪中足以和毕加索媲美的伟大画家。
虚荣心重的人,所欲求的东西,莫过于名不副实的荣誉,所畏惧的东西,莫过于突如其来的羞辱。
虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由;因为害怕羞辱,所以不定时地活在恐惧中,经常没有安全感,不满足;而虚荣心强的人,与其说是为了脱颖而出,鹤立鸡群,不如说是自以为出类拔萃,所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段,使虚荣心得到最大的满足。问题是——虚荣心是一股强烈的欲望,欲望是不会满足的。
虚荣心所引起的后遗症,几乎都是围绕在其周遭的恶行及不当的手段,所以严格说来,每个人的虚荣心应该都是和他的愚蠢等高。
真正的成功,是不会因某些成就而沾沾自喜的;若为所成就的人事物感到骄傲,也应该是心存感恩、健康的骄傲,而非不当得而得的“虚荣”!
我之所以在此诚恳地与你沟通这个主题,乃是因为虚荣心一旦形成(成熟)后,它所结合的诸多不良的心态、习惯和行为,会让你只看得到眼前,离成功却愈来愈远。
既然本书一再强调“按部就班”、“脚踏实地”是成功的不二法门,我要进一步告诉你,“按部就班”不只是“正确的优先顺序”而已,它还包含“层次分明”——沮丧和快乐、积极和消极、感伤和喜悦,层次分明才能帮助心灵储藏记忆——除非我的意识同意,否则任何事物都无法影响我(安东尼·罗宾)——你的极限,不管是生理上和精神上的,都是根据你和外在世界对你的潜意识心灵设定的程式而决定的。当你负起责任,并且决定那些事物会或不会影响到你时,你就能重新获得力量,开始开发你真实的潜能(马修·史维)。
“脚踏实地”不只是“务实”,它还包含培养正确、健康的人生观,这也是人生最大的资产。
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来源:苏州中学网校
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